ในบทความนี้เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าอะไรคืออะไรปรัชญาหรือปรัชญา สมมติว่าเราไม่ได้แสร้งทำเป็นว่ามีวัตถุประสงค์และเป็นวิทยาศาสตร์ แต่เราต้องการให้แนวคิดปรัชญากับผู้ที่มีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือไม่มีเลยเกี่ยวกับเรื่องที่น่าสนใจที่สุดนี้ เราเริ่มต้นตามปกติกับต้นกำเนิดของคำและจากนั้นเราจะหันไปใช้นิยามทางวิทยาศาสตร์ของปรัชญาและคำอธิบายของส่วนต่างๆและวิธีการตรวจสอบ

ปรัชญาหมายถึงอะไร?

คำว่า "ปรัชญา" เช่นเดียวกับชื่ออื่น ๆ อีกมากมายวิชาและสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์มาหาเราจากภาษากรีกโบราณ เป็นมูลค่า noting ที่กู้ยืมกรีกโบราณในภาษารัสเซียหลากหลายมากและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมากของพวกเขาในอุปกรณ์ทางวิทยาศาสตร์ของเกือบวินัยใด ๆ คำว่า "ปรัชญา" ประกอบด้วยคำภาษากรีกสองคำ: ????? (อ่านเป็น "สาขา") - ความรักและ ????? (อ่านว่า "sophia") - ภูมิปัญญา ดังนั้นเราจึงได้รับความสำคัญอย่างรวดเร็วของเรื่องนี้ ปรัชญาคือความรักของภูมิปัญญา

ถ้าเราพูดถึงสิ่งที่เป็นวัตถุปรัชญามันเป็นไปได้ที่จะอธิบายลักษณะของปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์ในการศึกษาหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ (ของมนุษย์และโลก) และความรู้ความเข้าใจ (ของโลกโดยมนุษย์) กล่าวคือปรัชญาคือระเบียบวินัยที่พยายามตอบคำถามเกี่ยวกับการทำงานของโลกและสถานที่ของบุคคลในนั้นอย่างไร ตอนนี้ขอพูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียด

อะไรคือปรัชญาการศึกษา - สาระสำคัญของวิทยาศาสตร์

ที่นี่เราจะไม่บูรณาการล้อและเพียงบอกคุณเกี่ยวกับคำนิยามแบบดั้งเดิม ประเด็นก็คือนักปรัชญานักวิทยาศาสตร์ไม่ชอบที่จะให้คำจำกัดความของปรัชญาใด ๆ ค่อนข้างบ่อยพูดว่าคำนิยามดังกล่าวก็ไม่ได้อยู่ อย่างไรก็ตามผู้ที่เริ่มต้นศึกษาเรื่องนี้ (ตามต้องการหรือถ้าจำเป็น) จำเป็นต้องมีคำจำกัดความดังกล่าว

ดังนั้นปรัชญาจึงมีส่วนร่วมในการวิจัยสาเหตุรากฐานของการมีชีวิตอยู่ เหล่านี้เป็นหลักการสากลที่มีอยู่และมีการเปลี่ยนแปลงอยู่และคิดพยายามที่จะรู้ถึงการดำรงอยู่ จากมุมมองของปรัชญาแบบดั้งเดิมการเป็นทั้งความเป็นไปได้และความคิด นั่นคือทั้งเรื่องและความคิดของมันก็เหมือนกัน นักปรัชญาเข้าใจมานานแล้วว่าในตัวแปรและรายละเอียดของพวกเขาเท่าที่จะเป็นได้ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มมุ่งความสนใจไปที่ประเภททั่วไปและรากเหง้าแห่งการดำรงอยู่ อย่างไรก็ตามความยากลำบากคือความจริงที่ว่าประเภทเหล่านี้เป็นไปในแต่ละยุคและยิ่งไปกว่านั้นสำหรับแต่ละทิศทางทางปรัชญา เราจะไม่พูดถึงทิศทางทางปรัชญาและโรงเรียน แต่เราจะหันไปใช้ส่วนต่างๆของปรัชญาทันที ประการแรกมีโรงเรียนปรัชญาจำนวนมากและประการที่สองในแต่ละทิศทางสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษและเป็นบทความแยกต่างหาก

ส่วนของปรัชญา

ปรัชญาเป็นศาสตร์ที่ซับซ้อนมากเพราะเรื่องของการศึกษามีความซับซ้อน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจนถึงขณะนี้จึงไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนในคำจำกัดความของสาขาวิชาหรือส่วนต่างๆ ดังนั้นเราจะพึ่งพาการแบ่งแบบดั้งเดิมที่นี่ ตามเนื้อผ้าปรัชญารวมถึงส่วนต่างๆเช่น ontology อภิปรัชญาตรรกะจริยธรรมสุนทรียศาสตร์และสุนทรียศาสตร์ ตอนนี้พิจารณาแต่ละรายละเอียดมากขึ้น

อภิปรัชญา

อภิปรัชญาเป็นธุระในการวิจัยเองการดำรงอยู่พื้นฐานของการดำรงอยู่นั่นคือคำถามที่พบมากที่สุด ในความเป็นจริง ontology เป็นความพยายามที่คำอธิบายโดยทั่วไปที่สุดของการดำรงอยู่โดยไม่ต้องผูกพันกับระเบียบวินัยใด ๆ วินัยนี้พยายามที่จะทำความเข้าใจว่าเป็นความสามัคคีและรวมทุกประเภทของความเป็นจริง: วัตถุประสงค์อัตนัยเสมือนจริงและทางกายภาพ

อภิปรัชญา

อภิธรรมเป็นระเบียบวินัยที่สำรวจธรรมชาติดั้งเดิมของความเป็นจริงการตอบคำถามว่าทุกสิ่งทุกอย่างมาจากไหน อภิปรัชญาจึงพยายามชี้แจงธรรมชาติที่แท้จริงและสาเหตุของการเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิตและโลกแห่งความเป็นจริง มีสิ่งที่เรียกว่าคำถามเลื่อนลอยคำตอบที่ทุกครั้งและอาจจะเป็นของตัวเอง คำถามหลัก (ลดลงโดยทั่วไปไปเป็นสิ่งเดียวกัน) คือ: อะไรคือจุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้น? กำเนิดของต้นกำเนิดคืออะไร? สาเหตุของเหตุผลคืออะไร? ถ้าอภิปรัชญาเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของตัวเองอภิปรัชญาก็คือการศึกษาสาเหตุของการดำรงอยู่

ตรรกะ

ลอจิกยังเรียกว่าส่วนของปรัชญา,เพราะการศึกษาคิด: วิธีการจัดเรียงตามกฎหมายที่มีอยู่สิ่งที่รูปแบบที่มี ในความเป็นจริงตรรกะคือศาสตร์แห่งการเรียนรู้เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจทางปัญญารวมทั้งวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกฎหมายและรูปแบบของการคิดที่ถูกต้อง นอกจากนี้ตรรกะมักถูกเรียกว่าวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการในการให้เหตุผลและวิธีการพิสูจน์และการหักล้างเนื่องจากการคิดในภาษาได้รับการกำหนดไว้ในรูปแบบของการให้เหตุผล

จริยธรรม

จริยธรรมเกี่ยวข้องกับการศึกษาศีลธรรมและศีลธรรมในแง่ทั่วไปเช่นเดียวกับบรรทัดฐานคุณธรรมและศีลธรรมของกลุ่มสังคมต่างๆและชั้นทางสังคม นี่คือสามปัญหาหลักที่จริยธรรมพยายามที่จะแก้ปัญหามาหลายศตวรรษ:

  1. ปัญหาของการแต่งตั้งบุคคลและความหมายของชีวิต
  2. ปัญหาในการกำหนดเกณฑ์สำหรับความดีและชั่ว
  3. ปัญหาของความยุติธรรม

สุนทรียศาสตร์

สุนทรียศาสตร์เกี่ยวข้องกับการศึกษาความรู้สึก,การรับรู้สุนทรียภาพของความเป็นจริง ในแง่ทั่วไปความสัมพันธ์กับศิลปะและธรรมชาติการแสดงออกของความรู้สึกสูงในความเพลิดเพลินของบางสิ่งบางอย่างหรือในความคิดสร้างสรรค์ สุนทรียศาสตร์มักถูกเรียกว่าหลักคำสอนของสาระสำคัญของความสวยงามและรูปแบบในชีวิตในธรรมชาติและในการสร้างสรรค์งานศิลปะ สำหรับงานศิลปะนั้นเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักของการศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์อันเป็นรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคม

ญาณวิทยา (วิทยา)

และคำไม่กี่คำเกี่ยวกับญาณวิทยา มีคำพ้องความหมายทางวิทยาศาสตร์สำหรับคำนี้ - gnoseology ในความเป็นจริงญาณวิทยา (หรือญาณวิทยา) ศึกษาความเป็นไปได้ที่บุคคลจะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกโดยทั่วไปและของตัวเองในโลก ดังนั้นสำหรับญาณวิทยาปัญหาหลักคือปัญหาของการรู้ความจริงและความหมายของการดำรงอยู่ ที่นี่อีกครั้งเราจะไม่เข้าไปในรายละเอียดเนื่องจากแต่ละโรงเรียนและนักปรัชญานักปรัชญารายใหญ่ทุกคนต่างตอบสนองต่อคำถามนี้

ปรัชญาการวิจัย

มีวิธีการพื้นฐานหลายอย่างที่ใช้ซึ่งนักปรัชญาตระหนักถึงความรู้เกี่ยวกับการเป็นและสิ่งมีชีวิต เหล่านี้เป็นวิธีการเช่นอภิปรัชญา, dialectics, eclecticism, dogmatism, การตีความทางวิทยาศาสตร์และโสเภณี ตอนนี้มีคำไม่กี่คำเกี่ยวกับแต่ละเรื่อง

  1. อภิปรัชญาคือวิธีการรับรู้ซึ่งวัตถุทั้งหมดถือว่าแยกอิสระและไม่คลุมเครือ นั่นคือวัตถุทั้งหมดจะถูกตรวจสอบด้วยตัวเองโดยปราศจากความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาโดยไม่คำนึงถึงการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงบัญชีและไม่คำนึงถึงความขัดแย้งภายในที่เป็นไปได้
  2. ในทางตรงกันข้ามกับอภิปรัชญาพิจารณาวัตถุในแง่ของการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาของพวกเขาเช่นเดียวกับความขัดแย้งภายในเอกภาพและการต่อสู้ของตรงกันข้ามสาเหตุและผลกระทบ
  3. วิธีการผสมผสานของความรู้คือการรวมกันของข้อเท็จจริงที่แตกต่างกันหลายแนวคิดแนวคิด ฯลฯ ซึ่งไม่ได้มีจุดเริ่มต้นเดียว เป็นผลสรุปผิวเผินมากจะได้รับซึ่ง แต่ดูเหมือนน่าเชื่อถือมากและน่าสนใจ ในทุกยุคทุกสมัยต้องใช้วิธีการนี้โดยผู้ที่ต้องการสร้างจิตสำนึกและจิตสำนึกสาธารณะ
  4. ความรู้เกี่ยวกับดันทุรังของโลกได้รับรู้ด้วยใช้ dogmas ชัดเจนและยอมรับ - ความเชื่อที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ที่มีอยู่ในธรรมชาติ วิธีนี้เป็นจริงในปัจจุบันไม่ได้ใช้และเป็นลักษณะของนักปรัชญายุคกลาง
  5. การสะกดจิตเป็นทั้งปรัชญาและภาษาศาสตร์และวรรณกรรม สาระสำคัญของการตีความด้านการสะกดจิตคือการตีความความหมายของข้อความที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์เชิงวัตถุมากขึ้นจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์
  6. Sophistics เป็นวิธีการอนุมานเหตุผลที่ถูกต้อง แต่เป็นหลักเท็จที่ใช้มากขึ้นสำหรับชัยชนะในข้อพิพาทและความขัดแย้งมากกว่าการรู้ความจริงสิ่งที่ปรัชญาควรจัดการกับ

นอกจากนี้ยังมีปรัชญาหลายทิศทางซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการของปรัชญา พวกนิยมลัทธินิยมนิยมลัทธินิยมนิยมและเหตุผลเชิงประจักษ์

  1. วัตถุนิยมหมายถึงการรับรู้ที่แท้จริงของสสารซึ่งในความเป็นจริงจะถูกมองว่าเป็นจริงอย่างแท้จริง นักวัตถุนิยมที่มีสติถือเป็นส่วนหนึ่งของเรื่อง
  2. อุดมการณ์เห็นว่าเรื่องนี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับจิตสำนึกของจิตสำนึกซึ่งเป็นแนวคิดพื้นฐานที่ก่อให้เกิดทุกสิ่งทุกอย่างรอบ ๆ ตัว
  3. เหตุผล Rationalists เชื่อว่าความจริงสามารถเข้าใจได้ด้วยเหตุผล ในเวลาเดียวกันพวกเขาปฏิเสธอิทธิพลของประสบการณ์ส่วนตัวและความรู้สึก
  4. เชิงปรัชญาตรงกันข้ามตระหนักถึงความรู้เพียงอันเป็นผลมาจากความรู้สึกส่วนตัวประสบการณ์ส่วนตัวและความรู้สึกทางประสาทสัมผัส

ดังนั้นเราได้ตรวจสอบส่วนหลัก ๆ ของปรัชญาและวิธีการของความรู้พบสิ่งที่เป็นปรัชญา เราคิดว่าตอนนี้คุณเข้าใจว่าปรัชญา - วินัยเป็นเรื่องที่ยากมาก แต่สิ่งที่ปรัชญาให้กับคนธรรมดา? จริงๆแล้วเป็นอย่างมาก คำถามเกี่ยวกับความหมายของปรัชญาคุณสามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างไร ปรัชญาส่วนใหญ่สร้างมุมมองของคนทำให้เขาต้องนึกถึงสถานที่ของเขาในโลกเกี่ยวกับประเภทพื้นฐานของการเป็นมาตรฐานทางจริยธรรมและพฤติกรรมในสังคม

ความคิดเห็น 0